飞虹年纪不大，还未婚配，是元羡身边字写得最好的婢女。

    她根据元羡的叙述，将这次有关黄七桂之死的案子写成了一份文书，又誊抄了一份，由元羡签字。

    飞虹写完后，问：“县主，如今看来，是黄七娘之夫左仲舟杀了人吧。”

    元羡叹了一声，说：“的确最大可能便是他。只是，他为何要杀妻却很是奇怪，杀妻后把人吊在树上，也同样奇怪。难道他认为那么拙劣的伪装会有用？”不过，也说不定正是如此，要是没有自己来干预，里正定然就会按照自杀来处理。

    飞虹想了想，却说：“莫不是某种邪术？”

    飞虹是本地人，当初便差点因邪神祭祀而惨遭献祭，是元羡到县里住下，严厉打击所有邪祠祭祀，才把她救下了，但她父母认为她已经被献给了山神，便不敢再让她回家去，于是她到了县主庄园做女红学徒，因很擅算数以及学习刻苦而被县主看上，到了绿桑坞里学堂学习，因学习出色，又到县主身边做了婢女，跟着当初的大婢女茹茹学管庄园事，后来茹茹病逝后，她便又跟了清商一段时间。如今她不仅已经可以独当一面，还能做老师带徒弟。

    元羡说：“这要问左仲舟才知道。他带走几个孩子，也颇为奇怪，怕是没安好心。”

    “孩子母亲死了，所以把孩子带走？”飞虹提出可能性。

    元羡说：“他家大女儿已经豆蔻年华，在相看夫婿，早就可以处理家事和照顾弟妹，他们母亲死了，左仲舟也不一定非要带走他们。

    “再者，左仲舟回家，总归是有目的的。如今接近中元节，左仲舟跟在卢道长身边做徒弟和仆役，也算是道士，应该是忙于道家醮仪才对，怎么会突然默默回家。

    “而且他应该和黄七桂发生了争吵，然后杀了她。那绝不是失手杀人，黄七桂先是被掐住脖子抵在树干上，然后被摔在地上，一个高大的人，是不会想跪在地上非要掐住某人的，除非是真的想杀人。杀了人便也罢了，居然还非要用绳子把人吊起来。这又是什么道理？”

    飞虹也不明白为何要把人吊起来，语带恐惧，说：“他不会想把孩子拿去献祭吧？”

    “是否是要献祭，不好胡乱猜测，但他既然杀了妻，又是一位修炼邪道的道人身边的弟子，想来他带走孩子，对孩子的确颇为不妙。”

    元羡自己是一位孩子的母亲，对左仲舟做的事，就更是深恶痛绝，当即说：“我们明天早点启程，尽早抓住他，把孩子和他分开。”

    第二天一大早，元羡把文书给了里正，自己也不坐牛车了，而是换了男装，骑了马，带着四名擅骑马的护卫，先一步上路往江陵城而去，剩下的仆从部曲等人，分成两路，一路步行轻装上阵去追赶他们，一路则带着沉重物资慢慢走。

    元羡带着四名部曲赶路，本以为在半路可以追赶上乘坐牛车的左仲舟等人，但直到江陵城高大雄伟的城墙和城楼遥遥在望，他们也没看到左仲舟等人的牛车。

    南方以牛车作为贵族豪门的主要交通工具，因此，以牛车出行之人，往往不会只有一辆牛车，而是多辆车，配以数量庞大的仆从和护卫，是以，像左仲舟这种只有孤零零一辆牛车在官道上前进的情况，是少见的，在路上也足以让人印象深刻。元羡本以为可以轻易追上并辨识出左仲舟，哪想到完全没看到人。也许左仲舟等人昨晚也在行路，白日里反而在休息，或者是他们走了某条小路，没有走大路。

    元羡等人赶了一天路，走了百余里，在太阳即将西沉，城门不久便要关闭时，元羡在江陵城城门外勒住马缰绳，并未径直入城。

    元十七随在元羡身边，问道：“县主，我们一路都没追上左仲舟，他们是不是夜晚赶路，已经入城了？”

    元羡轻轻撩起幂篱上的面纱，露出浓丽的眉眼，黑眸从不远处的城门上扫过，又望向他们的来路，说：“我们赶路很急，他们不可能比我们走得还快，他们即使夜里赶路，也不该已经入城，我猜他们应该是半路转道，从别的小道去了其他地方。”

    元十七说：“此时天色已晚，县主，您是否带两人入城，剩下两人再回头找人打听情况？”

    江陵城是南郡中心，荆湘之地的第一大城，城池坚固。

    从魏氏建国到如今李氏篡国的几十年，江陵城并未发生过大的战争，城池未被破坏过，这里又是南北东西通达之地，商贸繁荣，江陵城在这几十年内人口暴涨，城内寸土寸金，房屋密集，也依然不能满足人口居住，是以城外沿着官道以及向沙市方向，都有大量房屋，除了民居外，非官方的驿舍客栈也很不少。

    如若不能在城门关闭前进城，也能在城外客栈居住，只是，城外不如城内安全，如今，元羡身边护卫又少，元羡住城外，如果遇到危险，那不一定可保万全，元十七才提议元羡带两人先进城，剩下两人再去打探消息。