&esp;&esp;“第关，题诗一首，须切画意。”加了一句，“诗现兰蕙草字。”

    &esp;&esp;底书又议论了。

    &esp;&esp;“蕙字许用，草字也许用，连和都许提，刁难！”

    &esp;&esp;张居正虽觉诗才佳，倒也还够凑一首，提笔蘸墨，略作沉，便一呵成。

    &esp;&esp;数幽石畔，清影沾尘。未风识，山。

    &esp;&esp;举朗声念首言，有挑刺，却挑显病，一，勉维持风度：“公才，第关，便试试经义。”

    &esp;&esp;前关过诗词句，经义考才正经学，举歹了举，方读书经，方面还有底为难。

    &esp;&esp;清了清嗓，正：“请公‘修其者，先正其’一句为题发一篇议论，限一炷。”

    &esp;&esp;台顿安静了，正经八举业功夫，闹玩。

    &esp;&esp;张居正此摆擂台终究还为了扬，真正用准备考试没间搞。举，若有，运作一官职并难，便还及第，专读书未。

    &esp;&esp;因此也算有发，刚燃就：“所谓正其者，非枯坐静守谓也。正，其病有：有所忿懥，有所恐惧，有所乐，有所忧患。者有一，则得其正。然则何正？《庸》曰：‘喜怒哀乐未发谓，发皆节谓和。’正者，非绝也，节也。发节，则忿懥化为刚健，恐惧化为敬慎，乐化为取，忧患化为思虑。此谓修正其。”

    &esp;&esp;了一举，继续：“学者，或误绝为正，闭目听，槁木死灰，为得，实则失其矣。夫，虚灵昧，众理应万事。睹，固当存养；喜愕际，尤须省察。离事言，为空谈；即事言，方为实学。”

    &esp;&esp;一炷烧了小半，便云，引经据典，层层递。台老秀才听得频频，住赞：“此论当，亚东林书院讲学。”

    &esp;&esp;举正经科场，当然听得来篇议论量，引述准确，辨析微，死读书讲来。

    &esp;&esp;居然经义压过了举？

    &esp;&esp;举有些忿，甘，却还将舟递给张居正，：“公未及冠见识远，老夫愧。敢公尊，师承何？”